Zbraně stepních válečníků » Abinsky District Museum
Bič byl od starověku stálým atributem kozáků. Původ tohoto jména sahá také do staletí a existuje mnoho verzí jeho zrodu. Jakmile si totiž člověk ochočil koně, okamžitě se objevil tento v zásadě krutý nástroj k pobízení koně. V Rus se tomu říkalo bič. Existovala i delší odrůda – bič. Mezi stepními národy je to Kamcha. A kozáci mají bič. A každá armáda má svůj vlastní typ. Hlavními jsou Don a Kuban. Rozdíl je v tom, že u biče Kuban, na rozdíl od biče Don, je rukojeť nerozlučně spojena s bičem. Široce známý je také bič yaikských, uralských a sibiřských kozáků. Je těžší a tlustší. Není to jen předmět pro zasažení koně ve vzrušení z bitvy nebo pronásledování kořisti, ale také vážná zbraň. Kus olova je často vetkán do konce biče – plácnutí – který dodává smrtící sílu. Ve stepích byla stáda koní často napadána vlky a kozáci je lovili bičem. A snadno zabili i ostřílená zvířata.
Původ jména je často spojován se jménem Khan Nagai, jehož kmen choval koně. Ale, soudě podle slov starých kozáků, tajemství jeho jména je mnohem jednodušší – pro pohodlí si jezdci strčili bič do bot, u nohou. Takže to dopadá – na noze je bič. Byl tkaný z vybraných tenkých pásů. Každá část biče má své jméno. Rukojeť je rukojeť. Na konci rukojeti je železný hrot – shalyga. Tento okovaný zadek může zasadit smrtící ránu. Rukojeť jde do klece, která omezuje rukojeť. Je zde upletena šňůrka – poutko ze vzorovaného popruhu, který se nosí na ruce. Pak tu bylo opevnění, pro krásu zdobené froté – tence střiženými řemínky. Zbraň byla doplněna o sarven – pletená tlumicí část. Jedná se o kožené řemínky tkané kolem vitenu, centrální hlavní šňůra s výpraskem.
V ruské literatuře byl bič často zmiňován spisovateli a básníky – Leo Tolstoy, Michail Sholokhov, Anatolij Znamensky. A básníci nezapomněli do svých řádků vložit slova o ní. Dokonce i Alexander Puškin pěl chválu na bič:
Byl jsem také mezi Doněty,
Také jsem odehnal bandu Osmanů;
Na památku bitvy a stanů
Přinesl jsem bič domů.
Vladimir Vysockij ve slavné písničce poháněl své koně bičem. A takových příkladů lze uvést mnoho.
Kozáci říkali: “Když se oháníš bičem, máš sílu.” Schopnost ovládat bič jako zbraň byla stejně povinná jako lemování šavlí. Stejně tak bylo potřeba mistrně se přecházet z jedné ruky do druhé úspěšně chránit před údery chladnými zbraněmi. Jde prakticky o stejné umění jako Japonci používající nunčaky.
Ne každý jezdec věděl, jak uplést tvrdý, spolehlivý a krásný bič. Tuto dovednost měli vzácní mistři mezi kozáky a kočovnými národy. Tyto předměty byly vysoce ceněné, sloužily jako drahé dárky přátelům Kunaků a často byly zavěšeny na koberci v chatě nebo horské chatě vedle vzácných dám a dýk. Podle lidových tradic se věřilo, že bič může patřit pouze ženatému muži.
Když kozák provdal svou dceru, jeho zeť dostal od tchána jako svatební dar bič, který byl zavěšen v ložnici. Staré biče se nikdy nevyhazovaly. Byly nasáklé koňským potem a kozáci věřili, že to odhání zlé duchy, a tak je kvůli ochraně připevňovali blízko kolébek miminek.
Bič kozáků a horalů provázely zajímavé zvyky. Například na znamení úcty ho hodili hostovi k nohám na prahu, ten byl povinen ho vrátit a na znamení úcty obejmout majitele. Tím, že muž beze slova překročil bič, dal najevo svou neúctu k domovu a neochotu odpustit minulý prohřešek. Ale výměna bičů byla považována za nejlepší znamení přátelství a usmíření. Kozáci měli jiný zvyk: po smrti byl bič spolu se šavlí uložen do rakve.
Doba zapomnění uplynula, kozáci se znovu narodili. V kozáckých rodinách se nezapomnělo na zvyky a tradice. A dnes, kdy kozáci přešli od koní k obrněným transportérům a autům, má téměř každý z nich doma tento neměnný atribut stepního válečníka – bič.
Vladimir Pleshakov, vedoucí výzkumný pracovník okresního muzea Abinsk