Sexuální závislost – Centrum psychoterapie Dr. Ermakova

“ Poručík ji vzal za ruku a zvedl ji ke rtům. Ruka, malá a silná, páchla opálením. A srdce se mi blaženě a strašně sevřelo při pomyšlení, jak silná a tmavá asi byla pod těmito světlými plátěnými šaty po celém měsíci ležení pod jižním sluncem, na horkém mořském písku. “. Možná jsou takové pocity známé nejen hrdinovi Buninova příběhu, ale také mnoha mužům, kteří po něm žijí. Později mezi hrdiny dojde k tomu, čemu se dnes říká nezávazný vztah a po rozchodu s cizincem bude Buninovským způsobem trpět tím, že se sex (při vší úctě ke klasice, přesně tohle stalo) nestal důvodem k setkání. Proč se muži a ženy zapojují do neformálních vztahů a k čemu nakonec vedou?

Obecně jsou neformální vztahy velmi citlivé téma. Veřejná morálka velí, že slušná žena by měla potlačit své nízké touhy a se vztyčenou hlavou se vyhýbat všem intimním návrhům. Sex v životě slušné ženy musí nutně proběhnout se slušným mužem, na slušném místě a po slušné době, kdy jsou všechny bonbóny snědeny a kytice pečlivě umístěny do váz. Mimochodem, v našem centru si můžete domluvit schůzku a konzultaci se sexuologem v Novosibirsku. Stereotypy se přitom často neshodují se skutečnými touhami a někdy vypadají směšně – jak řekla slavná slušná žena Masyanya, „fyziologický sex mě nezajímá, musí tam být nějaký pocit – no, například, být spolu nebo se opít. “.

Vážně řečeno, ženy přirozeně inklinují k delším vztahům, ale společenské změny spojené s touhou žen po rovnosti provedly určité úpravy. „Nejprve tu byla modernistická společnost, kde se ženy musely vyjádřit.

V postmoderní společnosti už je žena ještě soutěživější než muž – silnější a sebevědomější a touha po jednorázových vztazích se v poslední době vyrovnává s mužskou,“

— říká psychoterapeut Andrey Ermakov a poznamenává, že muži jsou biologicky naprogramováni, aby zanechávali informace co největšímu počtu žen, zatímco ženy jsou předurčeny tyto informace uchovávat.

<strong>Pojďme do pokojů</strong>

Za vytrvalou touhou muže po krátkodobých vztazích stojí podle odborníků touha ukázat sílu a sebevědomí. Společnost navíc stále schvaluje expanzivní mužské chování, kde je kvantita důležitější než kvalita: „Společnost učí muže nevěřit svým citům. „Emocionalita je považována za projev slabosti, stejně jako hluboké vztahy a připoutanost,“ poznamenává pan Ermakov.

Pokud jde o ženy, souhlasí s takovými epizodami z několika důvodů. „Může to být strach z dlouhodobých, velmi blízkých vztahů v emocionálním smyslu, pak dochází ke zmatení tužeb těla a duše. Dívka může chtít duchovní blízkost, ale velmi se jí bojí a nahrazuje ji sexuálními vztahy,“ říká psychoanalytička Olga Pryakhina. Druhou možností je podle ní potlačovaný hněv a agrese vznikající ve vztazích s rodiči: „Hněv a podráždění se transformují – nelze je realizovat v pomalu se rozvíjejících vztazích, ale hledat rychlé východisko. V těsném kontaktu, náhle, na jednu noc, kdy druhý den možná nebudete chtít svého partnera ani vidět.“

Třetím důvodem jsou stejné společenské stereotypy. „V podstatě jsou ženám aktivně vnucovány mužské cíle – úspěch, konzum, práce. V tomto ohledu je pro moderní ženy charakteristická touha realizovat se navenek. Ale pro ně je to nepřirozené a na podvědomé úrovni dochází ke konfliktu,“ vysvětluje Andrey Ermakov. Podle něj za to mohou zejména chyby ve výchově, kdy je dívka vychovávána karieristickou matkou, v důsledku čehož si dítě vytváří falešné cíle.

<strong>A ráno se probudili</strong>

Každý má úžasný příběh o tom, jak ze zdánlivě zcela náhodného sexu bez naděje na pokračování vyrostl vážný dlouhodobý vztah. Podle Olgy Prjakhinové je to možné jen tehdy, když má jeden z partnerů problém, který už ten druhý vyřešil (například se ukáže, že hledal dívku tohoto typu) – tehdy do sebe muž a žena zapadají jako klíč a zámek. Ale hrozí, že se vztahy tohoto druhu rozvinou do spoluzávislosti, kterou básníci tolik milují a psychologové tak nesnášejí.

Často se vyskytují případy, kdy dívky očekávají, že příjemný večer se stane předehrou rodinného života, zatímco muži to ani netuší. V tomto případě vede rozpor mezi očekáváními žen a realitou ke zklamání.

“Toto je stereotypní chování – když se žena prostřednictvím sexuálních vztahů snaží přitáhnout muže, naplnit ty části duše, které jsou určeny pro druhého.” Útěk do sexu je únikem od sebe sama, od hluboké osamělosti, která je každému vlastní.

Lidé s pocitem méněcennosti mají takový strach velmi silné intenzity a snaží se před sebou utéct,“ komentuje Andrey Ermakov.

Pokud se probudíte a rychle se obléknete a ponoříte se do svého každodenního života, užíváte si příjemné pocity, ale zapomenete na epizodu, jako se zapomíná na příjemné sny, máte zjevně větší štěstí než ti, kteří příštího rána pláčou a proklínají všechny chlípné muže. Ale jste také ohroženi – takové epizody se mohou pro kuřáka stát jako spásná cigareta, která okamžitě zbaví stresu, ale vyžaduje opakování. “V případě nekonečné nespokojenosti vzniká patologie a dívka neustále hledá nové jednorázové partnery,” poznamenává Olga Pryakhina. „Ve chvílích, kdy se potýkáme s obtížemi, vedou náhodné vztahy k psychologickému problému – sexuální závislosti, závislému chování. Když se člověk snaží pomocí sexu naplnit vnitřní pocit nesmyslnosti a prázdnoty. Obecně platí, že moderní svět se stává návykovým – vyznačuje se touhou vyhnout se realitě, stěžuje si Andrey Ermakov. Zde přijde na pomoc psychoterapie závislostí.

<b>Externí hodnocení</b>

Ženy mají často negativní vztah k frivolním dobrodruhům. Podle Andreje Ermakova to souvisí s nevědomým obranným mechanismem, kdy žena popírá své touhy a negativní vlastnosti, ale promítá je do jiných atraktivnějších a sebevědomějších. Muži mají k pohodovým dámám složitější postoj: na jedné straně je objektem touhy a na druhé „špinavé“ ženě, takže se aktivuje mechanismus dvojího metru, když se verbální odsouzení mužů neshoduje s jejich činy ve skutečnosti. „Existuje stereotyp: jsou ženy, které jsou vdané, a jiné – kvůli sexu. Souvisí to s oidipovským komplexem, kdy dochází k hlubokému rozkolu: jsou čisté ženy – jako matka, a jsou padlé, ale také atraktivní. Tento dvojí postoj není ve své podstatě k ženám, ale k vlastním touhám,“ vysvětluje Andrey Ermakov složitou mužskou psychologii a zároveň potvrzuje podezření žen, že jednorázový sex pro muže je často jen další vrchol, který je třeba zdolat. Jakmile je ale dosaženo výsledku, ztrácí se hodnota vztahu i ženy samotné.

Faktem však je, že závislost na sexu má také své vlastní „genderové zabarvení“ a postupuje různě v závislosti na pohlaví. A jak přesně, komentuje Nikita Galapach, sexuolog (sexopatolog) 5. městské nemocnice ve Lvově, hypnoterapeut, člen Východoevropské asociace hypnoterapeutů a klinických sexuologů.

Sexuální závislost se dnes nepovažuje za nemoc, protože závislost na chtíči je obtížné objektivně diagnostikovat, stejně jako jiné typy závislostí, tedy závislosti, které mají řadu specifických diagnostických kritérií. Proto v současné Mezinárodní klasifikaci nemocí, 10. revize (MKN-10), žádná taková diagnóza není. Očekávaná MKN-11 však již bude zahrnovat „kompulzivní poruchu sexuálního chování“, při které lidé pociťují nepohodlí z neustálých erotických myšlenek, fantazií a obsedantního sexuálního chování.

Takoví lidé se na základě svých subjektivních pocitů nazývají sexuálně závislými nebo sexaholiky. Chtíč jim skutečně brání žít.

Pokud člověk nezvládá své chování, pak můžeme hovořit o závislosti, ale existuje i pojem hypersexualita, tedy zvýšená sexuální touha, která také způsobuje spoustu potíží a často je provázena nestandardními formami sexuální touhy, tzv. parafiliemi. Patří mezi ně voyeurismus, exhibicionismus, pedofilie, zoofilie, nekrofilie atd.

Dnes odborníci používají pro stanovení sexuální závislosti škálu PATHOS, kde P znamená Preoccupied, tedy zaujetí erotickou sférou; A – stydět se, to znamená stydět se za své sexuální chování nebo erotické fantazie; T – léčba, tedy hledání a provádění boje proti neustálé obsedantní touze; H – ublížit druhému – ublížit druhým; O – nekontrolovatelnost, nedostatek kontroly nad chováním, což svědčí o závislosti; S– smutek – smutek po pohlavním styku. Bez ohledu na to, zda daná osoba měla sex sám se sebou nebo s jinou osobou, osoby závislé na sexu se poté cítí smutně nebo provinile.

Také číst

Polyamory: Alternativa k monogamii a nový trend v milostných vztazích

Pokud mluvíme o průměrném mužském sexaholikovi, pak je to zpravidla narcistický, do sebe zahleděný člověk s řadou komplexů. Často jejich problém začíná již v dětství – podle samotných závislých na sexu začnou věnovat zvláštní pozornost ženskému oblečení, zejména spodnímu prádlu, a pociťují vzrušení a zvýšený zájem o erotickou sféru dříve než jejich vrstevníci. Ale to není typické pro každého, protože každý se může stát závislým na jeho chtíči, protože téměř každý má sexuální touhu a ta může převzít kontrolu nad člověkem kdekoli a kdykoli na příkaz nejmocnějšího instinktu pro zachování druhu. Zda se to stane chvilkovým zakalením vědomí nebo se vyvine v závislost, je specifická otázka a závisí na mnoha okolnostech.

Ale u žen závislost na sexu často pramení z patologické lásky s nevyhnutelnou idealizací milostného objektu. Pokud tento stav není vzájemný a trvá poměrně dlouho, ale přesto došlo k sexuálnímu kontaktu s milovanou osobou, může se taková situace změnit nejen v depresi z lásky, ale také v sexuální závislost na konkrétní osobě. Tato závislost se projevuje tím, že žena ztrácí schopnost prožívat orgasmus, nebo dokonce jen užívat si intimity s jinými muži. Všechny myšlenky jsou přitom zaměstnány fantaziemi o milovaném a pohlavní styk s ním nabývá takové hodnoty, že případné alternativy nevzbuzují žádný zájem. Při absenci předmětu adorace se rozvíjí deprese z lásky, která je doprovázena pocitem kovového předmětu v oblasti srdce a je přímou indikací k návštěvě odborníka, protože může vést k smutným následkům.

Pro osoby závislé na sexu existují komunity Anonymních sexaholiků, které pracují na 12krokovém programu boje proti závislosti. Prvním krokem je přiznat, že jste bezmocní kvůli své závislosti. Následuje práce s mentory – „sponzory“ a získávání pomoci od „vyšších sil“, čemuž každý rozumí po svém.

Z lékařského hlediska je jejich přístup – úplná abstinence od sexu mimo manželství a tzv. sexuální střízlivost – poněkud radikální. Proto se sexuálně závislí někdy po mnoha letech sexuálního vystřízlivění vrátí do „bodu, odkud není návratu“, po kterém se již nevracejí do skupin, ale zcela se oddají moci chtíče, který ví, jak čekat. Proto mají odborníci tendenci upřednostňovat tradiční klinické metody, i když mnoha závislým na sexu skutečně pomáhají programy ve 12 krocích a lze je také nabídnout jako možnost řešení problému.

Viz také: