Pravidla zbožnosti – Ortodoxní encyklopedie ABCs of Faith

Pravidla zbožnosti – určitá pravidla chování, v souladu s Božím zákonem, přijatá v církvi.

Archimandrite Platon (Igumnov): Zbožnost je jako svislá čára směřující ze země k nebi (člověk-bůh), církevní etiketa je vodorovná čára (člověk-člověk). Zároveň je nemožné vystoupit do nebe, aniž bychom milovali člověka, a není možné milovat člověka bez lásky k Bohu: Jestliže se milujeme navzájem, Bůh v nás zůstává (1 Jan 4), a kdo nemiluje svého bratra, kterého viděl, jak může milovat Boha, kterého neviděl? (Jan 12:4). Duchovní základy tedy určují všechna pravidla církevní etikety, která by měla upravovat vztahy mezi věřícími usilujícími o Boha.

<strong>Pravidla chování v chrámu</strong>

Vstupte do svatého chrámu s duchovní radostí. Když vstoupíte do chrámu a uvidíte svaté ikony, myslete na to, že se na vás dívá sám Pán a všichni svatí; V této době buďte obzvláště uctiví.

Do chrámu byste měli přijít ve slušném, čistém oblečení, ne ve sportovním nebo vyzývavě světlém. Od vdaných žen se očekává, že budou nosit šátek nebo pokrývku hlavy. Pokud je to možné, měli byste do chrámu přijít bez sáčků a balíčků (zejména těch šustivých).

Přijďte na bohoslužbu brzy, abyste měli čas zapálit svíčky, objednat si vzpomínkovou bohoslužbu a uctít ikony před začátkem bohoslužby.

Před začátkem bohoslužby je nutné zapálit svíčky, uctívat ikony a svaté relikvie a během bohoslužby by se nemělo narušovat obecnou modlitbu procházením kostela a míjením svíček.

Podle tradice mají muži stát na pravé straně chrámu a ženy na levé.

Na božské liturgii

Neměli byste líbat svaté relikvie chrámu ani se účastnit svátosti svatého přijímání s namalovanými rty

Je zvykem, že ke kalichu při přijímání přistupují nejprve nemluvňata, pak muži a pak ženy. Stejná sekvence je pozorována během pomazání. Při zpovědi, při chození ke kříži na konci liturgie a v mnoha dalších případech se člověk nemá snažit předbíhat, ale dodržovat řád.

Při vstupu do kostela ve zvláště slavnostních okamžicích – čtení evangelia, cherubského hymnu, eucharistického kánonu – je třeba se zastavit u vchodu, počkat, až skončí, a teprve potom pokračovat dále do kostela. Žádné místo v chrámu nemůžete považovat za „své vlastní“, tím méně požádejte ty, kteří je obsadili, aby se přestěhovali. Během bohoslužby musíte stát a modlit se na jednom místě, aniž byste se rozhlíželi. Během cenzování chrámu se člověk musí vzdálit od zdi, dát průchod knězi, a když se k němu otočí, poklonit se během cenit.

Pozice těla, úklony a znamení kříže

Před vstupem do chrámu by se měl člověk uklonit od pasu s modlitbou a udělat znamení kříže. Při vstupu do chrámu se také musí třikrát poklonit směrem k oltáři s modlitbou celníka.

V pravoslavném kostele je zvykem při bohoslužbě stát. V případě zdravotních potíží je povoleno sedět a odpočívat. Svatý Filaret z Moskvy však o fyzické slabosti dobře řekl: „Je lepší myslet na Boha vsedě, než myslet na nohy ve stoje.“. V případě fyzické slabosti si můžete sednout na židli nebo lavici.

V pravoslavné církvi je zvykem modlit se ve stoje, tiše a zbožně, proto není dobré nějak navenek projevovat své zvláštní modlitební pocity: zvedat ruce, klečet atd. Je-li kostel přeplněný, je lepší se ani v určených chvílích liturgie nesklánět k zemi, abyste ostatní netlačili.

Při průchodu před Royal Doors je zvykem se pokřižovat a poklonit se směrem k trůnu. Není zvykem procházet mezi kazatelnou a centrálním řečnickým pultem, když se před ním uprostřed kostela modlí duchovní.

Při bohoslužbě, kdy kněz žehná přítomným rukou nebo kyní věřícím z kazatelny, se má poklonit bez znamení kříže, a když se žehná křížem nebo kalichem, pokřižovat se a pak se poklonit.

Před odchodem z chrámu musíte udělat tři poklony se znamením kříže a modlitbou, děkovat Bohu a prosit o jeho požehnání. Když vyjdete ven, měli byste se otočit směrem k chrámu a znovu se poklonit znamením kříže. Při průchodu kolem chrámu je zvykem zastavit se a poklonit se jeho směrem se znamením kříže.

Poznámky

Nemůžete kárat ani poučovat, pokud některý z farníků z neznalosti udělá něco špatného. Pokud jeho činy narušují obecnou modlitbu, měli bychom ho pokorně nabádat.

Neodsuzujte nedobrovolné chyby těch, kteří slouží nebo jsou v církvi přítomni – je užitečnější ponořit se do vlastních nedostatků a prosit Pána o odpuštění vašich hříchů. Stává se, že během bohoslužby někdo přímo před vašima očima brání farníkům soustředit se na své modlitby. Nenechte se dráždit, nikoho nevytahujte (samozřejmě pokud se nejedná o zjevné chuligánství a rouhání). Snažte se nevěnovat pozornost, a pokud se nemůžete vyrovnat kvůli slabosti pokušení (tedy testování), je lepší se v klidu přesunout na jiné místo.

Nebuďte naštvaní, když posloucháte učení starších farníků. Zatímco pokorně přijímáte jejich výčitky, nesnažte se je sami „osvítit“. Církev má pro tento účel duchovní.

Nebojte se dostat do nepříjemné situace tím, že uděláte něco špatně. Lidé nepřicházejí do kostela hodnotit své bližní, ale k veřejné modlitbě a účasti na svátostech.

Hlavní je vzájemná láska farníků a porozumění obsahu bohoslužby.

<strong>Některá pravidla církevních vztahů</strong>

• Při setkání s knězem byste měli přijmout jeho požehnání a teprve poté začít rozhovor. Během následujících setkání s ním v tento den není třeba přijímat požehnání. Je také zvykem přijímat požehnání při loučení s knězem po dlouhém rozhovoru nebo společném jednání s ním.
• Při telefonickém oslovování kněze je zvykem začít rozhovor žádostí o požehnání slovy: „Otče, požehnej mi“ nebo „Otče (jméno, požehnej mi“).
• Správnější je oslovovat mnichy, kteří nejsou v duchovní hodnosti, jako ne otec (matka)a bratr (sestra).
• Při setkání laiků je zvykem se třikrát křesťansky políbit nebo se navzájem poklonit.
• Obvyklý církevní pozdrav o svátcích je: “Veselé svátky!” Vstup do domu: “Pokoj tomuto domu.” Odpověď: “Přijímáme vás v míru.”
• Přání na cestu, na cestu: “Anděl strážný!”, “Ať tě Pán chrání!”, “Ať tě chrání Matka Boží!”
• Přijímaným přáním pro ty, kteří jedí jídlo, je: “Anděl u jídla!” Odpověď: “Neviditelně se to blíží.”
• Je obvyklé vyjadřovat vděčnost slovy: „Bůh tě ochraňuj!“, na což je obvyklá odpověď: „K slávě Boží!“

Pravidla církevní etikety pro duchovenstvo

• Když se kněz nazývá knězem, je to nepochybně porušení církevní etikety. V neformální komunikaci může jiného kněze nazývat „otče“ nebo to zmínit jako jeden z možných způsobů, jak kněze oslovit. Říkat si tak nebo se představovat, třeba jako otec Alexy, nemá dobrý vkus. Totéž platí pro takzvané matky – abatyše, manželky kněží a farníky.
• Neměli byste šťouchat farníky, zvláště starší.
• Viz také Pastorační estetika.

Metropolita Anthony ze Sourozh Během jedné z liturgií vyšel kázat a řekl: „Včera večer přišla na bohoslužbu žena s dítětem. Měla na sobě kalhoty a neměla šátek. Jeden z vás jí poznamenal. Odešla. Nevím, kdo jí to poznamenal, ale nařizuji té osobě, aby se za ni a za to dítě modlila až do konce jeho dnů, aby je Pán zachránil. Protože kvůli tobě už možná nikdy nepřijde do kostela.”
Otočil se a odešel. To bylo celé kázání.

Literatura k tématu

• Co potřebujete vědět o etiketě pravoslavné církve Hieromonk Aristarkh (Lokhanov)
• Ortodoxní gratulace a slavnostní proslovy
• Návod, jak se má křesťan chovat v chrámu Božím
• O kněžském požehnání
• O lukách
• Proč jsou kněží nazýváni otci?
• Církevní protokol biskupa. Mark (Golovkov)
• Průvodce pro laiky přítomné na bohoslužbách
• Test: Církevní etiketa
• Fotoalbum: “Chování v chrámu”